This page aims to provide some useful introductory resources for those interested in IE or who want to develop their knowledge further. We offer introductory videos and other research materials which can help get you started with IE. The co-founders also regularly host Introduction to IE online methods courses which are open to all, so check the Events page for updates about these. We also offer introductory reading guides on the Publications page.
This page is currently under construction and will be added to as we develop further open-access IE resources for students and practitioners. We are also working on translating some of our resources into Spanish! So check this space.…
Beyond the IEN, there are other IE networks and groups including:
Society for the Study of Social Problems (SSSP) – Institutional Ethnography Division
The oldest IE network which runs sessions at the annual SSSP conference (US and Canada) and has a reading list and regular newsletters.
International Sociological Association (ISA) – WG06 Institutional Ethnography
Since 2011, there has been an IE group in the ISA which runs conference panels and a regular informal mentorship seminar series.
European Sociological Association (ESA)/European Institutional Ethnography Network
European group established by Morena Tartari (University of Padua) to run IE panels at the ESA conference and other events
Nordic Network for Institutional Ethnography
The Nordic network organises workshops, meetings, and conference streams at the Nordic Sociological Association annual conference and produced the edited collection Institutional Ethnography in the Nordic Region (2019)
Studying Healthcare using Institutional Ethnography: SHIE network
Established in 2021, the SHIE network holds online seminars online four times a year (twice to allow for different time zones) for those interested in using Institutional Ethnography to study healthcare
A number of international conferences have active IE streams including:
The International Sociological Association https://www.isa-sociology.org/en
The Society for the Study of Social Problems https://www.sssp1.org
European Sociological Association (ESA) https://www.europeansociology.org/home
Institutional Ethnography Illustrations
These illustrations can be used by anyone teaching or studying Institutional Ethnography. Just click on the images to download the jpg files. We kindly thank the University of Exeter Researcher-Led Initiative for funding their creation. These images were produced by Raquel Durán. Translations into Spanish were done by Adriana Suárez Delucchi, supported by Claudia Collado, Esteban Pérez, Gabriela Soto y Eila Isolatus, and can be found here.
To use these images, please cite the authors/creators as:
(Institutional Ethnography Network and Raquel Dúran, 2023)
The images are licensed under Creative Commons CC BY-NC-SA. This license enables reusers to distribute, remix, adapt, and build upon the material in any medium or format for noncommercial purposes only, and only so long as attribution is given to the creator. If you remix, adapt, or build upon the material, you must license the modified material under identical terms.
2. Simply IE (Text, Work, Discourse)
A person stands with a copy of a book by Dorothy Smith and Alison Griffith (2022) Simply Institutional Ethnography: Creating a Sociology for People. They are looking up at three thought bubbles, each with a different word inside: “text”, “work” and “discourse”. These are three key features of Institutional Ethnography.
3. Discourse Tree
This image represents the importance of people as active in the activation, negotiation, and circulation of textually mediated discourses. It shows a tree with many branches. At the end of each branch is a textual form of communication (visual, audio and written). These texts carry replicable messages, which can be seen, read or heard by different people at different times and in different places. Beneath the tree, people engage with the texts in different ways: they pick them up, discard them, read them, write on them, talk about them with someone else, or simply carry them in their thoughts. They put the texts into ‘action’ in their everyday lives in a myriad of ways.
4. Invisible Work
A person walks up to a podium on a stage in front of an audience. They are holding sheets of paper for the talk they are about to give. Above them are thought bubbles which show all the other things they are thinking about, including caring, and other forms of work. This image illustrates what Dorothy Smith refers to as the ‘bifurcation of consciousness’ that people can experience when they are managing multiple aspects of their lives that do not easily fit together.
5. Invisible Work (including a baby!)
A person walks up to a podium on a stage in front of an audience. They are holding sheets of paper for the talk they are about to give. A baby clings to their leg and above them are thought bubbles which show all the other things they are thinking about, including caring and other forms of work. This image illustrates what Dorothy Smith refers to as the ‘bifurcation of consciousness’ that people can experience when they are managing multiple aspects of their lives that do not easily fit together.
6. Emotional Work
In this image, two people sit opposite one another at a small table. One person is upset and holds their hand to their face. The other person offers them a tissue. Both people engage in emotion work and this shows emotion work as one aspect of (often invisible and unrecognised) work people do day to day.
7. Institutionally Regulated
A tired person sits on the ground outside, with a tractor behind them and small plant shoots emerging from the soil at their feet. Official-looking pieces of paper lie beside them, and signposts stand in the ground saying: “water allocation rules”, “organic certification” and “sustainable development goals”. The person looks downcast and overwhelmed at the different texts, forms of knowledge and discourses which the papers and signs represent.
8. Translation Triptych
This image shows three scenes in which the same person is speaking about their work to three different audiences. The left-hand image shows them participating in an online presentation, the middle image depicts them onstage at a meeting, and the right-hand image shows them in a clinical setting talking to a patient. This demonstrates the work that goes in to translating ideas, concepts and knowledge to and between different people and in different settings.
9. Research Cracks
Institutional Ethnography is designed to do research ‘for’ people – often those who are sometimes/somehow marginalised or excluded from an area of social life, in ways that have tangible material benefits for them. It can be used to help people understand, navigate and tackle inequalities or injustice within institutions. This image shows an Institutional Ethnographer who has ‘mapped’ an institutional process and discovered a ‘crack’ or an intervention point where change might be possible.
10. Hidden Bureaucracy
In this image, one person is pulling back a curtain to reveal an institutional setting to another person. They unveil two more people undertaking work that normally goes unnoticed or is concealed in some way. Institutional Ethnography often aims to make visible that invisible work.
1. Simply IE (Empty Thought Bubbles)
A person stands with a copy of a book by Dorothy Smith and Alison Griffith (2022) Simply Institutional Ethnography: Creating a Sociology for People. They are looking up at three thought bubbles.
11. Underground Labour
A person lifts a lid to reveal a work setting where several people are seated at desks in front of computers and are absorbed in different tasks. They are showing people doing work that normally goes unnoticed or is concealed in some way. Institutional Ethnography often aims to make visible that invisible work.
Ilustraciones Etnografía Institucional
Estas ilustraciones pueden ser utilizadas por cualquier persona que enseñe o se encuentre estudiando Etnografía Institucional. Simplemente haz clic en las imágenes para descargar los archivos jpg. Agradecemos especialmente a la Universidad de Exeter por financiar estas traducciones por medio de la a la Iniciativa dirigida por investigadores de la Universidad de Exeter por financiar su creación con el fondo Research-Led Initiative. Estas imágenes fueron producidas por Raquel Durán. Las traducciones al español fueron realizadas por Adriana Suárez Delucchi, con el apoyo de Claudia Collado, Esteban Pérez, Gabriela Soto y Eila Isolatus.
Para utilizar estas imágenes, cite a los autores/creadores como:
(Red de Etnografía Institucional y Raquel Dúran, 2023)
Las imágenes tienen licencia Creative Commons CC BY-NC-SA. Esta licencia permite a los reutilizadores distribuir, remezclar, adaptar y desarrollar el material en cualquier medio o formato únicamente con fines no comerciales y siempre que se otorgue la atribución al creador. Si remezclas, adaptas o construyes sobre este material, debes licenciar el material modificado bajo términos idénticos.
1. Simplemente Etnografía Institucional (Burbujas de pensamiento)
Una persona se encuentra de pie, con una copia de un libro de Dorothy Smith y Alison Griffith (2022) ‘Simply Institutional Ethnography: Creating a Sociology for People.’ Están mirando tres burbujas de pensamiento sobre su cabeza.
2. Simplemente Etnografía Institucional (Texto, Trabajo, Discurso)
Una persona se encuentra de pie, con una copia de un libro de Dorothy Smith y Alison Griffith (2022) ‘Simply Institutional Ethnography: Creating a Sociology for People.’ Están mirando tres burbujas de pensamiento, cada una con una palabra diferente en su interior: “texto”, “trabajo” y “discurso”. Estas son tres elementos clave de la etnografía institucional.
3. Árbol del discurso
Árbol del discurso Esta imagen representa la importancia de las personas en la activación, negociación y circulación de discursos mediados por textos. Se muestra un árbol con muchas ramas. Al final de cada rama hay una forma textual de comunicación (visual, auditiva y escrita). Estos textos transmiten mensajes reproducibles, que pueden ser vistos, leídos u oídos por diferentes personas en diferentes momentos y lugares. Debajo del árbol, las personas interactúan con los textos de diferentes maneras: los recogen, los descartan, los leen, escriben sobre ellos, hablan de ellos con otras personas, o simplemente los llevan en sus pensamientos. Ponen los textos en "acción" en su vida cotidiana de muchas maneras.
4. Trabajo invisible
Una persona camina sobre un escenario hacia un podio, frente a una audiencia. Tienen hojas de papel en la mano para la charla que está a punto de dar. Sobre de la persona hay burbujas de pensamiento que muestran todas las demás cosas en las que están pensando, incluido el cuidado y otras formas de trabajo. Esta imagen ilustra lo que Dorothy Smith llama la "bifurcación de la conciencia" que las personas pueden experimentar cuando manejan múltiples aspectos de sus vidas que no son fáciles de conjugar simultáneamente.
5. Trabajo invisible (¡incluye un bebé!)
Una persona sube a un podio en un escenario frente a una audiencia. Tienen hojas de papel en la mano para la charla que está a punto de dar. Un bebé se abraza de su pierna y sobre la cabeza de la persona hay burbujas de pensamiento que muestran todas las demás cosas en las que está pensando, incluído el cuidado y otras formas de trabajo. Esta imagen ilustra lo que Dorothy Smith llama la "bifurcación de la conciencia" que las personas pueden experimentar cuando manejan múltiples aspectos de sus vidas que no son fáciles de conjugar simultáneamente.
6. Trabajo Emocional
En esta imagen, dos personas se sientan frente a frente en una mesa pequeña. Una de ellas se ve afectada y se lleva la mano a la cara. La otra persona le ofrece un pañuelo. Ambas personas participan del trabajo emocional y esto muestra que el trabajo emocional es un aspecto del trabajo (a menudo invisible y no reconocido) que las personas realizan día a día.
7. Regulado/a/e institucionalmente
Una persona cansada se sienta en el suelo, con un tractor detrás y pequeños brotes de plantas que emergen de la tierra. A su lado hay trozos de papel que parecen ser formularions y en el suelo hay carteles que dicen: “normas de uso de agua”, “certificación orgánica” y “objetivos de desarrollo sostenible”. La persona mira abatida y abrumada ante los diferentes textos, formas de conocimiento y discursos representados por los papeles y carteles.
8. Tríptico de traducción
Esta imagen muestra tres escenas en las que la misma persona habla de su trabajo ante tres audiencias diferentes. La imagen de la izquierda muestra a esta persona participando en una presentación en línea, en la imagen del medio la persona está sobre el escenario de una conferencia, y en la imagen de la derecha la persona está en un entorno clínico hablando con un paciente. Esto demuestra el trabajo que implica traducir ideas, conceptos y conocimientos en y entre diferentes personas y entornos.
9. Grietas para investigar
La etnografía institucional está diseñada para realizar investigaciones "para" las personas, especialmente para aquellas personas que de alguna forma están marginadas o excluidas de un área de la vida social y que potencialmente se verán directamente beneficiadas por la investigación. Puede utilizarse para ayudar a las personas a comprender, transitar, y abordar desigualdades o la injusticia dentro de las instituciones. Esta imagen muestra a un etnógrafo institucional que ha "mapeado" un proceso institucional y ha descubierto una "grieta" o un punto de intervención donde un cambio podría realizarse.
10. Burocracia oculta
En esta imagen, una persona está recogiendo una cortina para revelarle un entorno institucional a otra persona. Descubren a dos personas más realizando un trabajo que normalmente pasa desapercibido o que se encuentra de cierto modo, oculto. La etnografía institucional a menudo busca hacer visible ese trabajo invisible.
11. Trabajo cubierto
Una persona levanta una tapa para revelar un entorno de trabajo donde varias personas están sentadas en escritorios frente a computadoras y están absortas en diferentes tareas. Se muestran personas realizando trabajos que normalmente pasan desapercibidos o que se encuentran de cierto modo, ocultos. La etnografía institucional a menudo pretende hacer visible ese trabajo invisible.